Nhóm Tu Dưỡng Rèn Luyện

 Các nhà kinh điển mácxít đều khẳng định vấn đề chuyên chính vô sản của giai cấp vô sản là điều cốt yếu sau khi thực hiện cách mạng vô sản. Giai cấp vô sản muốn xóa bỏ tình trạng người bóc lột người do chế độ chiếm hữu tư nhân đối với tư liệu sản xuất sinh ra, trước hết họ phải chiếm lấy chính quyền và thực hiện chuyên chính vô sản. Do vậy, trong  Hệ tư tưởng Đức C. Mác và Ph. Ăng-ghen đã khẳng định; “Giai cấp nào muốn nắm quyền thống trị - ngay cả khi quyền thống trị của nó đòi hỏi phải thủ tiêu toàn bộ hình thức xã hội cũ và sự thống trị nói chung, như trong trường hợp của giai cấp vô sản, - thì giai cấp ấy trước hết phải chiếm lấy chính quyền để đến lượt mình, có thể biểu hiện lợi ích của bản thân mình như là lợi ích phổ biến, điều mà giai cấp ấy buộc phải thực hiện trong bước đầu tiên”([2]). Tác phẩm Phê phán cương lĩnh Gôta, C. Mác viết: “Giữa xã hội tư bản chủ nghĩa và xã hội cộng sản chủ nghĩa là một thời kỳ cải biến cách mạng từ xã hội nọ sang xã hội kia. Thích ứng với thời kỳ ấy là một thời kỳ quá độ chính trị, và nhà nước của thời kỳ ấy không thể là cái gì khác hơn là nền chuyên chính cách mạng của giai cấp vô sản”([3]).

Một câu chuyện giả tưởng được thể hiện qua chương hồi kể về chuyến hành trình vạn dặm của tri thức xuyên suốt lịch sử tư tưởng Tây phương......

BƯỚC NGOẶT CÁCH MẠNG, KHOA HỌC VÀ SÁNG TẠO TRONG SỰ RA ĐỜI CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT Biện chứng ("dialectic") có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp cổ, và trở nên phổ biến qua những cuộc đối thoại kiểu Socrates của Platon. Phương pháp biện chứng có nền tảng từ những cuộc đối thoại giữa hai hay nhiều người với những ý kiến, tư tưởng khác nhau và cùng mong muốn thuyết phục người khác. Biện chứng – hiểu theo Hegel - là phương pháp cho rằng một cái gì đó – cụ thể hơn, tư duy con người – phát triển theo một cách thức được đặc trưng bởi cái gọi là tam đoạn biện chứng: chính đề, phản đề và hợp đề. Biện chứng – theo triết học Marx – là phương pháp xem xét các sự vật, hiện tượng trong các mối liên hệ, tác động qua lại lẫn nhau, trong trạng thái vận động, biến đổi, phát triển không ngừng....

Hiện nay, nước ta bước vào thời kỳ chiến lược mới trong bối cảnh thế giới đang thay đổi rất nhanh, phức tạp, khó lường. “Hòa bình, hợp tác, phát triển vẫn là xu thế lớn, nhưng xung đột sắc tộc, tôn giáo, chiến tranh cục bộ, can thiệp, lật đổ, khủng bố vẫn diễn ra gay gắt; các yếu tố đe dọa an ninh phi truyền thống, tội phạm công nghệ cao tiếp tục gia tăng. Những vấn đề toàn cầu như an ninh lương thực, biến đổi khí hậu, dịch bệnh… sẽ tiếp tục diễn biến phức tạp…Cuộc đấu tranh giai cấp và dân tộc vẫn diến biến phức tạp. Khu vực châu  Á- Thái Bình Dương, trong đó có khu vực Đông Nam Á là khu vực phát triển năng động nhưng vẫn tồn tại nhiều nhân tố gây mất ổn định, tranh chấp lãnh thổ, biển đảo ngày càng gay gắt”. Ở trong nước, những thành tựu, kinh nghiệm của hơn 25 năm đổi mới đã tạo cho đất nước thế và lực, sức mạnh tổng hợp lớn hơn nhiều so với trước. Tuy nhiên, nước ta vẫn đứng trước nhiều thách thức lớn, đan xen nhau, tác động tổng hợp và diễn biến phức tạp. Nguy cơ tụt hậu xa hơn về  kinh tế so với nhiều nước trong khu vực và trên thế giới vẫn tồn tại. Tình trạng suy thoái về chính trị, tư tưởng, đạo đức, lối sống của một bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên, tệ quan liêu, tham nhũng, lãng phí còn nghiêm trọng. Những biểu hiện xa rời mục tiêu của chủ nghĩa xã hội, “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” có diễn biến phức tạp. Các thế lực thù địch tiếp tục thực hiện âm mưu “diễn biến hòa bình”, gây bạo loạn lật đổ, sử dụng các chiêu bài “dân chủ”, “nhân quyền” hòng làm thay đổi chế độ chính trị ở nước ta. Trong những điều kiện đó, việc nắm bắt và định hướng tư tưởng thanh niên là một nhiệm vụ cấp bách và cần thiết của tổ chức Đoàn TNCS nói chung và các cấp tổ chức của Đoàn TNCS nói riêng. Vì thanh niên là lực lượng trí thức trẻ, là rường cột của nước nhà trong tương lai gần, họ là những người sinh ra và lớn lên trong thời kỳ ở Việt Nam bắt đầu xây dựng  kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa. Đồng thời, hoạt động học tập, làm việc và sinh hoạt của thanh niên tiếp xúc trực tiếp với điều kiện kinh tế thị trường và chịu sự tác động của nó. Đặc biệt, tâm sinh lý lứa tuổi và những biểu hiện có tính chất đặc thù trong đạo đức của thanh niên cũng làm cho việc hình thành đạo đức của họ chịu sự tác động của kinh tế thị trường nhiều hơn so với các thế hệ khác. Thực tế ở Việt Nam hiện nay, tình trạng suy thoái đạo đức diễn ra ngày càng gây gắt hơn, nhất là đối với thanh niên.Với vai trò đặc biệt quan trọng của thanh niên, nếu để tình trạng suy thoái đạo đức của thanh niên kéo dài và trở thành hiện tượng phổ biến trong xã hội sẽ dẫn đến hậu quả khôn lường. Với nhiệm vụ đó, tập san lý luận trẻ của Nhóm tu dưỡng-rèn luyện của Đoàn khoa Triết học, trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn ra đời nhằm cung cấp những bài viết mang tính gợi mở các vấn đề xã hội mà dưới góc nhìn thanh niên thu hoạch được, từ đó nói lên được tiếng nói thanh niên mà Nhóm tu dưỡng-rèn luyện là một đại diện, đồng thời góp phần vào nhiệm vụ định hướng tư tưởng thanh niên mà Đoàn TNCS giao phó. Bên cạnh đó để phục vụ công tác học tập, các bài viết cũng đào sâu vào mảng nghiên cứu học thuật để các bạn thanh niên nói chung và sinh viên khoa Triết nói riêng có tư liệu dẫn dắt và đào sâu, phát huy kết quả học tập của mình hiện tại. Với nguồn lực là lòng nhiệt huyết, tri thức cá nhân và lý tưởng dưới ngọn cờ Đảng, nhómTu dưỡng-rèn luyện của Đoàn khoa Triết học hi vọng mang đến những bài viết hấp dẫn, có giá trị cao cho bạn đọc gần xa. Trong công tác viết bài, lẫn biên tập, dưới góc độ của sinh viên không tránh được những sai  sót, rất mong bạn đọc phản hồi các  ý kiến đóng góp bổ sung về nhóm Tu dưỡng-rèn luyện để chúng tôi hoàn thiện hơn mỗi ngày. Xin trân trọng cảm ơn!